人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上，几代荒凉绣岭西。侧径转青壁，危梁透沧波。汗流出鸟道，胆碎窥龙涡。锦城东北黄金地，故迹何人兴此寺。白眉长老重名公，大名掩诸古，独断无不适。德遂天下宗，官为幕中客。才将圣不偶，命与时俱背。独立山海间，空老圣明代。渐恨流年筋力少，惟思露冕事星冠。

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淡淡的云，薄薄的雾，如此春宵月(yue)色，是年轻(qing)人及时行乐的佳境。不像秋天的月，执着地照着离别(bie)之(zhi)人，引两地伤情。
旷士：旷达出世的人。旷：一作“壮”。但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢？该宽容的地方，姑且将气量(liang)放大些吧。
⑹斗（dǒu）城：汉长(chang)安故城，这里借指汴京。桀犬吠尧，古来之理，别让匈奴千秋笑话我们。
⑹长啸：撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。古代一些超(chao)逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶，宫门上报时的人已经报了一更。
⑴水纹珍簟（diàn）：编织着水纹花样的珍贵竹席。思悠悠：思绪很(hen)多。悠悠：漫长，遥远。“水纹”句写独宿无眠，回忆往事。谁能料到妇女反而更有力气，顶着长竿犹自(zi)嫌轻，还要在上面顶个木山，叫人在山上翻滚歌舞。
④仙桃：传说西王母曾以仙桃赠汉武帝，称此桃三千年才结果实。头上插着雀形的金钗，腰上佩戴着翠绿色的玉石。
　　③三更归梦三更后：夜半三更梦见回到了故乡，醒来时三更已过。归梦：梦归故乡。月亮本来就不懂饮酒，影子徒然在身前身后。
失其称：失掉“碑”这一名称的本来意义了。柳江河畔双垂泪，兄弟涕泣依依情。
香气传播得越远越显得清幽(you)，

　　诗的开头两句“花映垂杨汉水清，微风林里一枝轻”，诗人从岸上和水中两个角度，写出江北春景之美：杨柳毵毵，日丽风和，花柳相映，汉水澄清，微风习习，树叶轻扬。诗人没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡，而是如实地写出春景的浓丽，并且着意点染杨柳的风姿，从而暗暗透露出此时此刻分别的难堪之情。同时也点出送别地点、季节和环境，彼有特色。两句写出花、垂杨、水、风、林五种景物，由于组合巧妙，并无堆砌之嫌。笔触所及，广阔而悠远，飘然而来，忽然而去，为下文离别愁情失落气息作铺垫。
　　这首诗既未炫耀武力，也不嗟叹时运，而是立足于民族和睦的高度，讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系，历史上阴晴不定，时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂，让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟，赋予边塞诗一种全新的意境。
　　诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
　　广义：传统上讲世事清明时，可以出仕为民造福；世事混乱时，也不必过于清高自守，这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
　　于是诗人再也抑制不住，发出了第七句的“佳期旷何许”的感叹，以后便是最后一句的“望望空伫立”。冷清凄凉的庭院里，唯有他一人久久伫立、沉默，不愿离去。描绘了一幅凄凉幽冷的环境下，一人孤单只影远望的画面。