十处投人九处违，家乡万里又空归。山遮魏阙路，日隐洛阳云。谁念联翩翼，烟中独失群。短畦带碧草，怅望思王孙。凤随其皇去，篱雀暮喧繁。李杜齐名真忝窃，朔云寒菊倍离忧。速宜相就饮一斗，恰有三百青铜钱。九成陈夏乐，三献奉殷罍。掣曳旗交电，铿锵鼓应雷。捧来太阳前，一片新冰清。沈沈风宪地，待尔秋已至。多才白华子，初擅桂枝名。嘉庆送归客，新秋带雨行。

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遭受君主冷遇，李白也曾上书为自己辩护。
结发：这里作结婚解。君妻：一作“妻子”。　　幽州地处北方，晚上凉风吹起细雨绵绵，寒冷之气袭来(lai)，使树林萧瑟。军中的高堂之上，正在举行宴会(hui)，怎能使我暂时忘掉了自己的迟暮之心？军中的娱乐是仗剑而舞，边塞的音乐是胡笳的演奏声。如(ru)果我不(bu)做这边城的将领，怎么知道皇上对我恩遇之深(shen)呢。
⑸兕（sì）：野牛。　我曾经苦于伤春而不忍再听，京城哪里有可以栖息的花枝？
⑾酴醾（tú mí）：即荼蘼，花名，初夏开白色花。原来你是侍奉皇上斗鸡(ji)徒(tu)，乘坐的马车轩盖高高
⑸不我与(yu)：不与我相聚。愿你那高贵的身体，洁净的生来，洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽，被抛弃在那肮脏的河沟。
14.唾：吐唾沫，动词。唾其面：朝他脸上吐唾沫。

　　此两句一回顾，一前瞻。“秦岭”指终南山。云横而不见家，亦不见长安：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”（李白诗），何况天子更在“九重”之上，岂能体恤下情？他此时不独系念家人，更多的是伤怀国事。“马不前”用古乐府：“驱马涉阴山，山高马不前”意。他立马蓝关，大雪寒天，联想到前路的艰险。“马不前”三字，露出英雄失路之悲。
　　诗题“湘灵鼓瑟”，摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”诗句，其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山，其妃子因哀伤而投湘水自尽，变成了湘水女神；她常常在江边鼓瑟，用瑟音表达自己的哀思。
　　这六句诗插在这中间的两句，以抒情为主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。山“中”而不偏，山中人“正”而不邪；因山及人，抒发了赞颂之情。“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。山中人既然正而不邪，那么，山路再“险”，心还是“平” 的。以“路险”作反衬，突出地歌颂了山中人的心地平坦。
　　雨果在《巴黎圣母院》中塑造了一个形貌丑陋而心地善良的敲钟人，这个艺术形象对后世影响很大。直到电视剧《女奴》中的花匠也属于这一类型。其实，这种把外表丑陋而心灵美统一在一个人身上的描写，在我国，可以说从《庄子》就开始了。柳宗元所塑造的郭橐驼形象也是这方面的典型。不过柳宗元是把“丑”和“真”（他思想上认识到颠扑不破的真理）统一起来，雨果是把“丑”和“善”统一起来，略有不同而已。
　　末联：“稍喜临边王相国，肯销金甲事春农。”“王相国”，即王缙，作过相国，迁河南副元帅。“事春农”：指让军队屯田以自给。“稍喜”二句，说稍微可喜的是王相国还能注意让边军屯田，以减轻一点朝廷的负担。
　　及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”