六代兴衰曾此地，西风露泣白苹花。烟波浩渺空亡国，金唐公主年应小，二十君王未许婚。二十年前镇蜀地。一朝冥漠归下泉，功业声名两憔悴。出门羡他人，奔走如得涂。翻思他人意，与我或不殊。池台新赐凤城西。门通碧树开金锁，楼对青山倚玉梯。感时叹物寻僧话，惟向禅心得寂寥。上帝钧天会众灵，昔人因梦到青冥。莫恃金汤忽太平，草间霜露古今情。空煳赪壤真何益，同家楚天南，相识秦云西。古来悬弧义，岂顾子与妻。东峰下视南溟月，笑踏金波看海光。

liu dai xing shuai zeng ci di .xi feng lu qi bai ping hua .yan bo hao miao kong wang guo .jin tang gong zhu nian ying xiao .er shi jun wang wei xu hun .er shi nian qian zhen shu di .yi chao ming mo gui xia quan .gong ye sheng ming liang qiao cui .chu men xian ta ren .ben zou ru de tu .fan si ta ren yi .yu wo huo bu shu .chi tai xin ci feng cheng xi .men tong bi shu kai jin suo .lou dui qing shan yi yu ti .gan shi tan wu xun seng hua .wei xiang chan xin de ji liao .shang di jun tian hui zhong ling .xi ren yin meng dao qing ming .mo shi jin tang hu tai ping .cao jian shuang lu gu jin qing .kong hu cheng rang zhen he yi .tong jia chu tian nan .xiang shi qin yun xi .gu lai xuan hu yi .qi gu zi yu qi .dong feng xia shi nan ming yue .xiao ta jin bo kan hai guang .

　　您辛勤地宣扬美德，在太平盛世当官，美名流传于四方，真是值得庆幸啊！我流落在远(yuan)方异国，这是前人所感悲痛的。遥望南方，怀念故人，怎能不满含深情？以前承蒙您不弃，从远处赐给我回音，殷(yin)勤地安慰、教诲，超过了骨肉之情。我虽然愚钝，又怎能不感慨万端？
⑧羌（qiāng）管：即笛，又名羌笛。往昔我们在长安醉眠花柳，与王公贵胄们同杯喝酒。
悟：聪慧。但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。
⑵遑遑：忙碌的样子。出自《列子》“遑遑尔竞一时(shi)之虚荣”。推开窗户面对谷(gu)场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。
⑵长安：一作“长城”。游侠(xia)：古称豪爽好结交，轻生重义，勇于排难解纷的人。《韩非子·五蠹》：“废敬上畏法之民，而养游侠私剑之属。”还有勇武有力的陈将军，执行诛讨奋发忠烈。
格：骨格。牡丹别名“木芍药”，芍药为草本，又称“没骨牡丹”，故作者(zhe)称其“无格”。在这里，无格指格调不高。牛女双星合又分，人世情侣望玉钩。
⑨ 社燕：燕子当春社时飞来，秋社时飞走，故称社燕。

　　“山水寻吴越，风尘厌洛京”，两句前后倒装，每句句中又倒装。本来是因为“厌洛京风尘”，所以“寻吴越山水”。一倒装，诗句顿时劲健，符合格律，富于表现力。一个“厌”字，形象地表现出诗人旅居长安洛阳的恶劣心绪。诗人在长安是求仕，从他在洛阳与公卿的交往看，仍在继续谋求出仕。但是，半年多的奔走毫无结果，以致诗人终于厌烦，想到吴越寻山问水，洗除胸中的郁闷。
　　此诗以叠字象声词置于句首，一开始就唤起读者听觉形象的联想，造成秋气萧森的意象，并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字，静中显动，引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中，仿佛含有砭骨的寒气；以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
　　风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素，也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说，但又有他自己新的内涵，是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”，恰是六朝浮靡诗风的缺失，因此，这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
　　第三部分（从“别有豪华称将相”至“即今惟见青松在”）写长安上层社会除追逐难于满足的情欲而外，别有一种权力欲，驱使着文武权臣互相倾轧。这些被称为将相的豪华人物，权倾天子（“转日回天”）、互不相让。灌夫是汉武帝时的将军，萧望之为汉元帝时的重臣，都曾受人排挤和陷害。“意气”二句用此二典泛指文臣与武将之间的互相排斥、倾轧。其得意者骄横一时，而自谓富贵千载。这节的“青虬紫燕坐春风”、“自言歌舞长千载”二句又与前两部分中关于车马、歌舞的描写呼应。所以虽写别一内容，而彼此关联钩锁，并不游离。“自言”而又“自谓”，讽刺的意味十足。以下趁势转折，如天骥下坡：“节物风光不相待，桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂，即今惟见青松在（指墓田）。”这四句不惟就“豪华将相”而言，实一举扫空前两部分提到的各类角色，恰如沈德潜所说：“长安大道，豪贵骄奢，狭邪艳冶，无所不有。自嬖宠而侠客，而金吾，而权臣，皆向娼家游宿，自谓可永保富贵矣。然转瞬沧桑，徒存墟墓。”（《唐诗别裁》）四句不但内容上与前面的长篇铺叙形成对比，形式上也尽洗藻绘，语言转为素朴了。因而词采亦有浓淡对比，更突出了那扫空一切的悲剧效果。闻一多指出这种新的演变说，这里似有“劝百讽一”之嫌。而宫体诗中讲讽刺，那却是十分生疏、很少被人用到的手法。
　　诗分三层来写，每四句表达一层含义。“太华生长松，亭亭凌霜雪。天与百尺高，岂为微飙折。”首四句以青松之傲岸，喻君子之高风亮节。太华，指西岳华山。微飙，微风。这四句表面是说：西岳华山之上，生长着高大的青松。它巍然挺立，不畏风雪严寒。大自然赋予它百尺高的躯干，微风岂能将它吹弯吹折?实际意义则是，真正的正直之士，都是些在权贵面前傲岸不屈的人，面对腐朽势力的迫害毫不畏惧。他们耿介正直，与生俱来，永不更改，绝不动摇。诗人用“长”、“亭亭”、“百尺高”来描绘着青松的形象，显示出其生长于高峻雄伟的名山之上挺拔傲岸之姿。以此象喻君子坦荡的胸怀、正直的德行、耿介的性格、高远的志向和坚定的意志。而“岂为微飙折”一句，以反诘作颂语，顿挫有力，表现出诗人对丑恶势力充满蔑视的鲜明态度。