十年旧识华山西。吟魂惜向江村老，空性元知世路迷。钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。白羽鸟飞严子濑，渔舟思静泛，僧榻寄闲眠。消息当弥入，丝纶的粲然。唯理心无党，怜才膝屡前。焦劳皆实录，宵旰岂虚传。浅井寒芜入，回廊叠藓侵。闲看薛稷鹤，共起五湖心。放逐非多罪，江湖偶不回。深居应有谓，济代岂无才。诗书满架尘埃扑，尽日无人略举头。

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当我在浔阳城外泊了船，才看到香炉峰非同一般。
称：举。兕（sì）觥（gōng）：角爵。古代用兽角做的(de)酒器。当年我未成名你也未出嫁，难道我们两个都不如别人？
(14)兀兀：穷困劳碌的样子(zi)。月亮沦没迷惑不清，不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去，凄惨悲伤肝肠寸断。
⑩“关山”：据《苕溪渔隐丛话》后集卷三十三引《复斋漫录》所云，应指黄州关山。呼来款款轻上云梯，含笑羞羞步出帘栊。
⑵垅：亦作“垄”，田埂。成尘：田野严重干旱，土干尘起。微(wei)风阵阵，河水泛起层层波浪，渔灯微光在水面上散开，河面好象撤落无数的星星。
（12）积薪： 堆积的干草，干柴。不过在临去之时，我还是流(liu)下了慷慨激扬的泪水，打湿了我的帽上红缨。
傅说（yuè）：商朝大臣(chen)。传说死后化为星宿。江南酒家卖酒的女子长得很美，卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回(hui)乡，回到家乡后必定悲痛到极点。
乔木：树千高大、主干与分枝有明显区别的木本植物，如松、柏、杨、白桦等树皆是。自古来河北山西的豪杰，都与尘土黄沙伴随到老。
⑼断魂：指极度的哀思。分付：付予、付给。潮：指钱塘江潮。更深夜阑常梦少年时作乐狂欢；梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
7.时：通“是”，这样。

　　首句“山光物态弄春辉”，写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳，呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化，给山中景物赋予了人的性格，描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓，而且先声夺人，形成一种压倒的优势，“留”才有意义，客人所担心的问题才显得无足轻重。
　　在下面六句中，诗人又写在琵琶横笛等民族乐器的伴奏下，美人和着乐曲，转而跳起了富有边塞特色的舞蹈，用神奇的舞蹈语言，展现出奇异壮丽的塞外风光。客人在她的舞姿中，仿佛看到花门山头黄云在聚拢，茫茫白草胡沙上飒飒寒风在吹过。这些动人的边塞风光，形象地显示了舞蹈粗旷辽阔的特色。这几句把乐器的伴奏和美人的舞姿交替描写，用乐曲的节奏写舞姿的变化。用“忽作”置字写乐曲的突起，也写舞姿的突变；用“如有神”写其不凡，用“回回新”写其新奇，把急促跳跃的旋律，千变万化的舞姿写得出人意表，令人应接不暇；诗的语言也随之而生顿挫之感。
　　从艺术形式看，采用了华丽严整、兼有古近体之长的“四杰体”。词藻富赡，对偶工整，用典精切，气势雄浑阔大，与诗歌表达的喜庆内容完全相宜。诗的韵脚，逐段平仄互换；声调上忽疾忽徐，忽翕忽张，热情奔放中富有顿挫之致，词句清丽而能有苍劲之气，诗句跌宕生姿，大大增强了诗篇的艺术感染力。
　　这时小吏头须求见。这个头须，原是跟随重耳逃亡的人，管理一应的财物。在重耳离开齐国的时候，他动摇了。现实明摆着，就凭着这一班人？复国必将是遥遥无期，住在齐国还能安逸温饱，偏偏要跑出来，真是上宾不当去做流浪汉。于是头须卷走了财产悄悄回到晋国。使得重耳两手空空，在曹、宋、郑国备受折难。头须在赦令颁发后——他倒是谨慎，不像勃鞮那样冒险，有赦令在，最少是确保了自己项上的人头——看出了赦令的成效不佳，就仿效勃鞮来见晋文公，说：“你若继续信任、使用我，人们就会认定：‘对战时谋杀他的勃鞮、危难中抛弃他的头须，国君都能任用，我们还担心什么呢？’局面就会稳定下来。”晋文公大喜，就仍然让头须为他驾车，也即亲兵，出入都和重耳同行止。这在晋国产生了轰动效应。都知道晋文公不计前嫌，胸怀宽阔。使恶意的流言自灭。
　　此诗发之于声是李白的长歌当哭；形之于文，可以看作李白自撰的墓志铭。李白一生，既有远大的理想，而又非常执着于理想，为实现自己的理想追求了一生。这首诗说明他在对自己一生回顾与总结的时候，流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。