手种悲陈事，心期玩物华。柳飞彭泽雪，桃散武陵霞。眼前轩冕是鸿毛，天上人情谩自劳。荣重秦军箭，功高汉将铭。戈鋋回紫塞，干戚散彤庭。万山晴雪九衢尘，何处风光寄梦频。花盛庾园携酒客，何事荆台百万家，惟教宋玉擅才华。楚辞已不饶唐勒，他年免似骊山鬼，信有蓬莱不可寻。岭头愁断路茫茫。经过事寄烟霞远，名利尘随日月长。

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世上行路呵多么艰难，多么艰难； 眼前歧路这么多，我该向北向南？
41、特征：对有特出才德的(de)人指名征召，为的与平常的乡举里选相区别，故称特征。越过梅岭谁与我同路，回到家乡却身(shen)为俘囚。
⑴裴迪：唐代诗人。字、号均不详，关中（今属陕西）人。官蜀州刺史及尚书省郎。盛唐著名的山水田园诗人。王维的好友。我在年轻的时候，读王篑的醉乡记，心里面很(hen)(hen)奇怪那隐居的人，既然和世界没有什么牵挂，为什么还说这种(zhong)话，难道说真的是贪吃那酒吗？到后来读了阮籍、陶潜的诗，终知道他们虽然洒脱，不愿同世人交接，但是他们的心，终究不能平，偶然碰见那事物的是非，他就感触起来，把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里，只有一箪的饭，一瓢的汤。曾子唱起歌来，声音好像是从金石里发出来的，他俩寻到了圣人做老师，急急忙忙的要想学他，还觉得(de)来不及；对那外面的事情，没有工夫去计较了；那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢！所以我很哀怜那醉乡的人，不曾逢着好时候。 建中初年，天子即位，很想按照贞观开元年间的政治，做一番大事业，朝庭上官，个个上奏疏，讨论时务，这时候那醉乡的后嗣，又因为所说的话太直，丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他，又很敬重那良臣的刚烈，总想认识他的子孙。现在你肯来见我，就算是没有什么才华，我也要协助于你，况且你的文才，你的品行，很能继承家风元气，浑浑然即端方又敦厚，只可惜我的力量很薄弱，不能够提拔于你，而我的话，又没有什么人相信。没有其他的法子了，只好趁你走的时候，请你吃上杯水酒。
（3）仅：几乎，将近。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。
年老（烈士暮年，壮心不已）人之不存，我何忍见此旧物乎？于是将其焚之为灰矣。
（7）权贵：这里指窦参。柳镇曾迁殿中侍御史，因不肯与御史中丞卢佋，宰相窦参一同诬陷侍御史穆(mu)赞，后又为穆赞平反冤狱，得罪窦参，被窦参以他事陷害贬官。槁（gǎo)暴(pù)
（16）张仪：魏人，主张“连横”，游说六国事奉秦国，为秦惠王所重。详：通“佯”。委(wei)：呈献。质：通“贽”，信物。

　　这首诗没有惊人之笔，也不用艳词丽句，只以白描手法画出一个常见的乡村之夜。信手拈来，娓娓道出，却清新恬淡，诗意很浓。
　　李贺在这首诗里，通过梦游月宫，描写天上仙境，以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中，你来我往，过着一种宁静的生活。而俯视人间，时间是那样短促，空间是那样渺小，寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富，构思奇妙，用比新颖，体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。
　　末句“行到安西更向西”，宕开诗笔，另拓诗境，表现天地本自无边无涯，地外仍有地，天外仍有天，过了大漠还在向西方延伸，以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思，如李益的《征人歌》所说：“塞外征行无尽日”，虽然已经抵达安西，征行还不会结束。
　　楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩
　　“三秦形胜无古今，千里传闻果是非”。紧承上两句，诗人的这种担忧还是真的表现出来了。在一声反问中引出了自己内心的沉郁隐痛，悲愤、沉痛、失望的心情溢于言表。