是非既自分，泾渭不相就。粤自灵均来，清才若天漱。荣枯尽在是非中。今朝犹作青襟子，明日还成白首翁。草际鸟行出，溪中虹影收。唯君壮心在，应笑卧沧洲。不见又相招，何曾诉寂寥。醉眠春草长，吟坐夜灯销。菊花开晚过秋风，闻道芳香正满丛。殷勤不为学烧金，道侣惟应识此心。终身持玉舄，丹诀未应传。况是曾同宿，相违便隔年。少者任所归，老者无所携。况当札瘥年，米粒如琼瑰。

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香炉峰升起一轮红日，飞瀑映照幻化成彩虹。
〔14〕“李谟”句下自注云：“玄宗尝于上阳宫夜后按新翻一曲(qu)，属明夕正月十五日潜游灯(deng)下，忽闻(wen)酒楼上有笛奏前夕新曲，大骇之。明日，密遣捕捉笛者诣验之。自云：‘其夕窃于天津桥玩月，闻宫中度曲，遂于桥柱上插谱记之。臣即长安少年善笛者李暮也。’玄宗异而遣之。”厌笛：按笛。忽闻渔(yu)歌唱晚，不知起于何处，放眼遥望，远汀之外孤灯隐现，想(xiang)必是渔歌放处。
⑴南风：东南风，又称薰风(薰是清凉温和的意思)。如今天下尽是创伤，我的忧虑何时才能结束啊！
185、错：置。成汤出巡东方之地，一直到达有莘氏之地。
诗翁：对友人的敬称。且等到客散酒醒深夜以后，又举着红烛独自欣赏残花。
奢耻宋臣：以宋国桓魋（tuí）那样奢侈的墓葬而感到羞耻。宋臣：《孔子(zi)家语》说，孔子在宋国时，宋国的司马（官职）桓魋为自己造(zao)石椁，三年不成，工匠皆病，孔子以为过于奢侈了。思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水，无时无刻不在悠(you)悠地流向家乡。
[29]盥(guàn)：浇水洗手。盥涤：洗涤干净。

　　“不作边城将，谁知恩遇深！”这十个字铿锵有声，似乎将愁苦一扫而光，转而感激皇上派遣的深恩，以在边城作将为乐、为荣。实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语，他将对朝廷的满腹牢骚，隐藏在这看似感激而实含怨望的十字之中，像河水决堤似地喷涌而出，表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦。清人姚范评论说：“托意深婉。”（《唐宋诗举要》引）这一联的确托意遥深、措语婉曲，可谓“得骚人之绪”，寄寓着诗人悲愤的感慨，它与首联的悲苦的边塞荒寒之景，恰成对照，相得益彰。全诗以景起，以情结，首尾照应，耐人回味。
　　汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家，独尊儒术”的政策，确立了儒家思想的正统与主导地位，使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看，作者比较注重对儒家音乐思想的阐发，以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声，展现了作者的儒家意识，这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
　　到这里故事的主要部分全部叙述完毕，似乎本诗可以结束了。不料诗人又安排了两段插叙，一段写教曲技师和女伴的感慨。
　　颈联和尾联写人物活动。描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学早，趁着刮起的东风，放起了风筝。儿童正处在人生早春，儿童的欢声笑语，兴致勃勃地放风筝，使春天更加生机勃勃，富有朝气。儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由前两句的物写到人，把早春的迷人渲染得淋漓尽致。
　　全诗用湘江泛舟的乐趣来排解往昔的忧伤，用朋友情谊的温暖来慰藉当前的苦闷，用语奇崛，笔力遒劲，体现了中唐以后的绝句注重炼意的特点。