断肠芳草碧。谁家夜捣衣？肘腋之中千里隔。去年八月幽并道，昭王陵边哭秋草。骐骥之衰也。驽马先之。恨翠愁红流枕上¤只待丹霄酬志了，白云深处是归程。

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邹容我的小兄弟，小小年纪走东洋。
悬(xuan)：倒挂，比喻极大的痛苦。暍（yē）：中暑，受暴热。我离开京城刚刚度过大庾岭，便停下车子，再次回首遥望我的家乡。
上：同“尚”，崇尚。首功：斩首之功。洞庭湖水连天九疑山高峻，湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
②竹里风生：风吹竹丛，竹叶瑟瑟有声。月上门：月亮初生，照上门楣。生离死别人间事，残魂孤影倍伤神；
郑武公：名掘突，郑桓公的儿子，郑国第二代君主。肃宗即位的第二年，闰八月初一日那天，
⑵具：准备(bei)，置办。鸡黍：指农家待客的丰盛饭食（字面(mian)指鸡和黄米(mi)饭）。黍（shǔ）：黄米，古代认为是上等的粮食。贪(tan)花风雨中，跑去看不停。
（2）蒂：根蒂，花或瓜果跟枝(zhi)茎相连的部分。江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
⑺思：想着，想到。鼓声鼚鼚动听，舞姿翩(pian)翩轻盈。
③捷：插。鸣镝：响箭。

　　尾联“岂学书生辈，窗间老一经”，以议论结束全诗。上一联作正面抒情，这一联从反面议论，加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经，不能为世所用，难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷，因此借题发挥，作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
　　诗的意思极为明确，出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”，都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子，后者举出周公、王莽两个例子，让读者思而得之。这些例子，既是论点，又是论据。寓哲理于形象之中，以具体事物表现普遍规律，小中见大，耐人寻思。其以七言律诗的形式，表达一种深刻的哲理，令读者思之有理，读之有味。
　　颈联在构思上是个转折，从对历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹，说明“兴废由人事，山川空地形”（刘禹锡《金陵怀古》）的历史教训。楚怀王正是因为在人事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一意义来说，这一联的感慨实际上是对上联所叙述史事的寓意的进一步延伸。
　　诗人以饱蘸同情之泪的笔触，写出了思妇的一片痴情。
　　作者点出这种欲归不得的处境后，下面四句又像开头四句那样，通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”，尚是在室内走走，但感到还是无法排遣心中的烦闷，于是他走出户外了。然而，“出户彷徨”，半夜三更，他像梦游似的，独自在月下彷徨，更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁？”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云：“悲歌可以当泣，远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望，可是又不可能获得“可以当归”的效果，反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了，他又回到室内去。从“出户”到“入房”，这一出一入，把游子心中翻腾的愁情推向顶点，以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
　　这首诗的主旨，从古至今，聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时，强暴之男不能侵陵贞女，而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后，夫礼不备，虽讼不行的诗作，清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词，清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷，不肯回家，被丈夫讼于官府而作；余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复；陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是，但诗中的主人公应是那位女子。