曲江山水闻来久，恐不知名访倍难。大妻唱舜歌，小妻鼓湘瑟。狂夫游冶归，端坐仍作色。不成高枕梦，复作绕阶行。回首嗟淹泊，城头北斗横。古寺客堂空，开帘四面风。移床动栖鹤，停烛聚飞虫。诸男皆秀朗，几能守家规。文字锐气在，辉辉见旌麾。潇洒风尘外，逢迎诗酒徒。唯应待华诰，更食万钱厨。曲江山水闻来久，恐不知名访倍难。其奈无成空老去，每临明镜若为情。

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三叠泉如银河倒挂三石梁。
4.戏：开玩笑。万乘之尊出入宜谨慎，应该以柏人(ren)为皇帝行止戒备的典故(gu)而提高认识。
⑥青绫（líng）被：青色薄布缝制的被子(zi)。花儿啊，你今天死去，我来把你收(shou)葬。谁知道我这薄命的人啊，什么时候忽然(ran)命丧？
残(can)蛩语(yu)：指蟋蟀发出的悲啼。不然已是二月这山城怎么还看不见春花？
惑：迷惑，欺骗。游子像一片白云缓缓地离(li)去，只剩下思妇(fu)站在离别的青枫浦不胜忧愁。
1.金陵：古邑(yi)名。战国楚威王七年（前333）灭越后设置。在今南(nan)京市清凉山。

　　文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。
第二首
　　“野润烟光薄，沙暄日色迟。”诗人在概叙了江山花柳之情后，又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移，诗人从早到暮在此，可见流连之久，又从侧面说明了景色之美。
　　在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑，不怕忌讳。从后文同游来看，他们是心心相印的好朋友。看似谐谑，其实也是在写他自己，实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”，成一方巧手神医；而诗人“以手为口”，是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”，却隐居乡间，权充一名村医；自己也因诗文得祸，贬居僻远。而又自居“异人”，可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人，早已把自己的病放到了一边，直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
　　这首诗第一句写养蚕的辛勤劳苦。诗人在这里没有过多地描写养蚕的过程，只是用“辛勤”与“得茧不盈筐”互相对照，突出了蚕事的艰辛。人们心中充满了怨恨，因此诗人在下句说这些养蚕人“灯下缥丝恨更长”。这句诗用茧丝来比喻蚕农的恨，既形象又贴切。劳动人民每天深夜都要抽丝织布，每一缕丝都是蚕农辛酸的记录，但是他们享受不到自己劳动的果实。劳动果实被统治者白白拿去，所以在他们心中充满了怨恨，那每一声织机的声响都是劳动人民的叹息，都是劳动人民的诉说。