蓟北风烟空汉月，湘南云水半蛮边。征人草草尽戎装，征马萧萧立路傍。尊酒阑珊将远别，长为乡思侵，望极即沾襟。不是前山色，能伤愁客心。长安多路岐，西去欲何依。浮世只如此，旧山长忆归。破却长安千万家。天纵秾华刳鄙吝，春教妖艳毒豪奢。出门嗟世路，何日朴风归。是处太行险，□□应解飞。无语兼动所思愁，转眼看天一长吐。

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顾念即将奉命出差，离开你啊日益遥远。
应(ying)犹：一作“依然”。　人生是即定的，怎么能成天(tian)(tian)自怨自艾。
洗红妆：洗去脂粉，不再打扮。连续十天的大醉，过了千年也会记得，何时再来一回？
（1）谈士：言谈之士。孔融《与曹操论盛孝章书》：“天下谈士，依以扬声。”淇水流趟，宛如碧玉，舟车交通繁忙，日夜奔流。
（15）阻，迫也。隘，险也。言不迫人于险。在画楼上看见那江南岸边春(chun)草萋萋，女子暗叹心中的那个人竟一去未归，音讯全无(wu)，每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵，但她那满腹的心事又有谁知道呢？
琼浆：楚辞：华爵既陈，有琼浆些。应该是上天教人们开通汴河，这里一千余里的地面(mian)上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河，但是到现在它还(huan)在流淌不息，南北(bei)舟楫因此畅通无阻。
楹：屋柱。

　　“岂若琼树枝，终岁长翕赩”侧面槿花的朝开暮落只是表面现象，它“终岁”“翕赩”正表明了槿花顽强的生命力和坚韧不屈的品格。正如东方朔在写给公孙弘借用马车的信中说“木槿夕死朝荣，士亦不长贫也。”诗人用“岂如琼树枝，终岁长翕赩”两句诗对木槿花予以高度评价，热情地赞颂，从而完成了对木槿花形象的塑造。
　　尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步，“文章已满行人耳”，白居易的诗如风一般流行，与行人形影不离：你只要出行在外，就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声，就会牵动起思念白居易的感情，内心充满无比悲伤与哀痛。
　　此诗的历代训诂也多歧义，主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者，则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”，亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词，有人释为“执甲之士”，即周王左右卫士，有成篇的考据；或释为“农官”已合情合理。
　　这首诗最后一句“殷勤入故园”，“殷勤”一词，它写出了作者浓烈的思乡情，写出了作者殷切的期盼，写出了作者的怨愤，它是全诗的点睛之笔、中心所在。爱与思，期盼与厚望交织在一起，这种复杂的感情，大概是他到永州之初最强烈地一种情感。作者的这首五绝诗情味蕴藉，构思新颖，目景入情，笔随意到，语言通俗明白，主题单纯，但是表达的情是复杂的，在浓浓的思乡情中，也表达了作者不可释怀的心态，爱怨交织的复杂感情，有着浓烈的诗趣，堪称以少胜多的杰作。所以读者欣赏这首诗时，一定理解把握这种复杂的感情，理解早春中的思乡是别有一番情意。这也是柳宗元文中所特有的“淡泊中的至味”。
　　这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰：“涉江弄秋水，爱此荷花鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳期彩云重，欲赠隔远天。相思无由见，怅望凉风前。”除六字不同外，余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。