葱青众木梢，邪竖杂石痕。子规昼夜啼，壮士敛精魂。杨柳出关色，东行千里期。酒酣暂轻别，路远始相思。礼乐攻吾短，山林引兴长。掉头纱帽仄，曝背竹书光。方丈三韩外，昆仑万国西。建标天地阔，诣绝古今迷。往与惠荀辈，中年沧洲期。天高无消息，弃我忽若遗。过淮芳草歇，千里又东归。野水吴山出，家林越鸟飞。黄绶俄三载，青云未九迁。庙堂为宰制，几日试龙泉。下视三界狭，但闻五浊腥。山中有良药，吾欲隳天形。

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登高极目，万里悠悠，旷然散我忧愁。
⑴峨眉山：在(zai)今四川峨眉县西南。因两山相对，望之如峨眉而得名，是著名的风景区，有“峨眉天下秀”之称(cheng)。并非不知边塞艰难辛苦，岂是为了妻子儿女打算。
（42）谋：筹划。今：现 在。花到盛时就容易(yi)纷纷飘落，嫩蕊啊请你们商量着慢(man)慢开。
素：白色的生绢。伏身藏匿洞穴之中，还有什么事情要讲？
（98）旷渺（秒miǎo）——空旷辽(liao)阔。让我的马在咸池里饮水，把马缰(jiang)绳拴在扶桑树上(shang)。
（25）爱重伤：怜悯受伤的敌人。珍珠串成的门帘悬挂(gua)在银(yin)色的帘钩上，凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
⒁刺促：烦恼。恶鸟(niao)高视鸷立，羽翼肆意伸张。
罢：通“疲”。驽：劣马。疲弩：比喻才能低下。

　　“耳目”两句，为全篇警策，宋人说它“切中膏肓”（《诗林广记》引钱晋斋语），得以广泛传诵。诗人说，眼前的美丑尚不能辨，万里之外的“夷狄”情况何以判断？又何以能制定制服“夷狄”之策呢？这是极深刻的历史见解，而又以诗语出之，千古罕见。事实却不是“制夷狄”而是为“夷狄”所“制”。因而自然引出“汉计诚已拙”这一判语。
　　杜牧在他的《题乌江亭》中写到：“ 胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广，如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话，说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解，认为项羽的失败已成定局，即便是江东子弟还在，项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来，以为他们不一定再肯为战争卖命了。
　　诗人把石头城放到沉寂的群山中写，放在带凉意的潮声中写，放到朦胧的月夜中写，这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月，而六代繁荣富贵，俱归乌有。诗中句句是景，然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
　　“巴国山川尽，荆门烟雾开 。”两句分承起首对句，“巴国”，周姬姓国，子爵，封于巴，即今四川巴县。汉末刘璋又更永宁名巴郡，固陵名巴东，安汉名巴西 ，总称三巴。诗中说巴楚相连，巴国山川尽处，也指已入楚境。
　　处在边缘的小人物的呼号，是软弱无力又震撼人心的。软弱无力，是因为位卑职微而不会有人理睬，不会有人在意；震撼人心，是因为这种呼号表明了不向命运认同、要自我的尊严和价值得到承认和尊重的自觉意识。
　　这首诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色：
　　此诗遣词造句形象生动，特别是前二段，把新月初生的灵幻光景和公廨处景物描绘逼肖。钟嵘《诗品》说鲍照“善制形状写物之辞”，又说他“贵尚巧似”，此诗可算是典型的例子。此外，此诗风格清丽柔弱，在诗人“操调隐急”（萧子显《南齐书·文学传论》）、“如饥鹰独出，奇矫无前”（敖陶孙《诗评》）的总体风格中可算是别具一格的作品，但后代有人把它和宫体诗相并论，却是失之偏颇的过激之辞。