载载欲何之，秘藏深宫以御炎酷。徒能自卫九重间，放朝还不报，半路蹋泥归。雨惯曾无节，雷频自失威。日落方收鼓，天寒更炙笙。促筵交履舄，痛饮倒簪缨。楚关蕲水路非赊，东望云山日夕佳。薤叶照人呈夏簟，公谓其党言，汝材甚骁雄。为我帐下士，出入卫我躬。清霜一委地，万草色不绿。狂飙一入林，万叶不着木。题是临池后，分从起草馀。兔尖针莫并，茧净雪难如。为师书广壁，仰咏时经过。徘徊相思心，老泪双滂沱。屑屑水帝魂，谢谢无馀辉。如何不肖子，尚奋疟鬼威。

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三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不(bu)二，君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
（15）顾计不知所出耳：只(zhi)是想不出什么办法罢了。顾，不过，只是，表轻微转折。请不要以为长(chang)安是行乐所在，以免白白地把宝贵时光消(xiao)磨。
假(jia)借：借。袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺(xi)。
（25）又入西掖：指回京复任刑部郎中知制诰。西掖，中书省。眼看又到年终，应该何(he)去何从？高唱长歌谢别金阙。
⑹“暂止”二句：写草堂禽鸟之适。将：率(lv)领。《梅》杜牧(mu) 古(gu)诗花偶然间与诗人相见，就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
②霜根：《竹》李贺 古诗根表面有白粉，似霜。一半作(zuo)御马障泥一半作船帆。
鸿洞：这里是广阔之意。

　　秋天的傍晚，原野是静寂的，山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟，橘柚的深碧，梧桐的微黄，呈现出一片苍寒景色，使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里，他的观察是深刻的，细致的；而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高，望得远，抓住了一刹那间的感受，用极端凝炼的形象语言，在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓，深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景，而且写出了秋意。他在高度概括之中，用笔丝丝入扣。
　　不难看出，例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
　　关于此诗主旨，《毛诗序》说是黎侯为狄所逐，流亡于卫，其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公，却不为其所纳，有人劝以归，她则“终执贞一，不违妇道，以俟君命”，并赋此诗以明志。二说均牵强附会，因为无论是实指黎侯或黎庄妇人，都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”（《诗经选》），乃最切诗旨。
　　总起来说，《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。
　　沈德潜论赠答诗，谓“必所赠之人何人，所往之地何地，一一按切，而复以己之情性流露于中，自然可咏可读。”（《说诗晬语》）此诗应是此论的一个好例。
　　见南山之物有：日暮的岚气，若有若无，浮绕于峰际；成群的鸟儿，结伴而飞，归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中，读者常可以看到类似的句子：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”（《归去来辞》）；“卉木繁荣，和风清穆”（《劝农》）等等，不胜枚举。这都是表现自然的运动，因其无意志目的、无外求，所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分，也应该具有自然的本性，在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。