一日剧三年。乘兴嫌太迟，焚却子猷船。梦见五柳枝，北望极长廊，斜扉映丛竹。亭午一来寻，院幽僧亦独。云端虽云邈，行路本非难。诸侯皆爱才，公子远结欢。何事成迁客，思归不见乡。游吴经万里，吊屈向三湘。少年欲知老人岁，岂知今年一百五。君今少壮我已衰，余亦罘罝人，获麋今尚苞。敬君中国来，愿以充其庖。世迫且离别，心在期隐沦。酬赠非炯诫，永言铭佩绅。戈鋋映林阙，歌管拂尘埃。保章望瑞气，尚书免火灾。怒湍初抵北，却浪复归东。寂听堪增勇，晴看自发蒙。

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几座山(shan)峦像墙般低矮，鹰在广阔平原上秋(qiu)风迅猛急速地掠过大地。天空澄清静谧古今不变。醉酣敞(chang)(chang)开貂裘，约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
④〔汔〕读音qì，接近，差不多。请问现在为什么这样紧急调兵？回答说(shuo)是要(yao)在楚地征兵。
84．究：终。不敢(gan)忘：不敢忘君。九重的皇宫打开了金红宫门，万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
（23）何有于二毛：意思是还管什么头(tou)发花白的敌人。海内连年战乱，几个兄弟音讯阻隔；彼此天涯海角，只我一人好不凄怆？
⑶带湖：在信州（今江西上饶）北灵山下。明星玉女倾玉液，日日曦微勤洒扫；
霞敞：高大宽(kuan)敞。放声高歌风入松的曲调，歌罢银河星星已经很稀。
（5）天上：双关语，虚指天宫，实指皇宫。

　　“楚塞三湘接，荆门九派通”，语工形肖，一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色，作为画幅的背景。春秋战国时期，湖北、湖南等地都属于楚国，而襄阳位于楚之北境，所以这里称“楚塞”。“三湘”，一说湘水合漓水为漓湘，合蒸水为蒸湘，合潇水为潇湘，合称三湘；一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中，三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”，山名，在今湖北宜都县西北。“九派”，指长江的九条支流，相传大禹治水，开凿江流，使九派相通。诗人泛舟江上，纵目远望，只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接，汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江，但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景，予以概写总述，收漠漠平野于纸端，纳浩浩江流于画边，为整个画面渲染了气氛。
　　抒情二句：“易水潺潺云草碧，可怜无处送荆卿。”情因景生，忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感，显然是为了说明那些统治者醉生梦死，意志消沉，一味宴安享乐，早就置国家安危于不顾。“可怜”一词，仿佛是为荆卿惋惜，其实，不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗？在荆轲活着的年代，对强敌的怒火，可以“指冠”，可以“嗔目”；诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀，这，不正是一个时代的悲哀么？
　　《美女篇》的主题，过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比，比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》（卷三）说：“子建求自试而不见用，如美女之不见售，故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同，又同用比喻手法，城南美女与南国佳人，都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句，说城南美女不为众人所理解，意思与“南国篇”的“时俗”二句相通，点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句，也与“南国篇”的“俯仰”二句一样，在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文，在“攘袖”二句下省略了十句，这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束，从各个方面来刻划她的美丽，而“南国”篇写佳人之美，仅用了“容华若挑李”一句，非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴，但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题，但使用了详略不同的写法，“南国”篇简练爽朗，《美女篇》华赡生动，在艺术上各擅胜场，用词造句毫无雷同之感，这里表现了曹植高超的写作才能。
　　前四句以写景为主，但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人，组成一幅江晚送别图。
　　全诗基本上可分为两大段。
　　全诗重章叠唱，每章开首两句直接抒发思亲之情。常言：远望可以当归，长歌可以当哭。人子行役，倘非思亲情急，不会登高望乡。此诗开篇，登高远望之旨便一意三复：登上山顶，远望父亲；登上山顶，远望母亲；登上山顶，远望兄长。言之不足而长言申意，思父思母又思念兄长。开首两句，便把远望当归之意、长歌当哭之情，抒发得痛切感人。