三十年前共苦辛，囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重，当令千古后，麟阁着奇勋。胜概纷满目，衡门趣弥浓。幸有数亩田，得延二仲踪。君住澧水北，我家澧水西。两村辨乔木，五里闻鸣鸡。断崖如削瓜，岚光破崖绿。天河从中来，白云涨川谷。从他浮世悲生死，独驾苍鳞入九霄。清和春尚在，欢醉日何长。谷鸟随柯转，庭花夺酒香。繁华冒阳岭，新禽响幽谷。长啸攀乔林，慕兹高世躅。别母乌南逝，辞兄雁北还。宦游偏不乐，长为忆慈颜。

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一(yi)位年过八十的(de)老僧，从未听说过世间所发生的事情。
(19)以没其身：终生没有遭到祸患。早晨披着坐，直至夜(ye)晚；夜晚盖着睡，又到早晨。
（21）毂（gǔ）：车轮中央圆眼，以容车轴。这里代指车乘。乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在(zai)露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。
⒂居上头：在行列的前端。意思是地位高，受(shou)人尊重。生命像草上秋露晶莹圆润，遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满，第二天就会渐渐缺(que)损。和我一样同醉翁相识，如今还剩有几人？唯有西湖波底的明月，曾经把所有的人照临。
②倩(qiàn)：请人代做。麻(ma)姑：麻姑又称寿仙娘(niang)娘、虚寂冲应真人，汉族民间信仰的女(nv)神，属于道教人物。过去汉族民间为女性祝寿多赠麻姑像，取名麻姑献寿。《神仙传》记载，仙人王方平在蔡经家召麻姑来。太阳到了正午，花影才会显得浓重。
⒂宗职：祖宗世袭的职位。吴国的香蒿做成酸菜，吃起来不浓不淡口味纯(chun)。
⑼远(yuan)：久。成万(wan)成亿难计量。
⑦约指：套在手指上的一双银戒指。

　　此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情，对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索，同时也是不愿为名缰利索所羁。
　　“朝登百丈峰，遥望燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景，而是曾经为匈奴长期占据、汉兵多次征讨的燕支山，可见诗人醉翁之意不在酒，不为游览，而是想要观察边疆关隘的地势，思索文治武功的才略。
　　美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。攘袖见素手，皓腕约金环。……借问女何居，乃在城南端，青楼临大路，高门结重关。容华耀朝日，谁不希令颜？媒氏何所营，玉帛不时安？佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观。盛年处房室，中夜独长叹。
　　诗中称赞姚崇、宋璟作宰相秉公选贤任能，地方长官清平廉洁，因而出现了开元盛世。姚、宋死后，朝廷渐渐由杨贵妃操纵。安禄山在宫里被贵妃养作义子，虢国夫人门庭若市。奸相杨国忠和李林甫专权误国，终于给国家带来了动乱和灾难。接着诗笔转而称赞当时宪宗皇帝大力削平藩镇叛乱，和平有望。结句，作者意味深长地点明主旨：祝愿朝廷努力策划好国家大计，安定社稷，结束内战，不再用兵。
　　1276年阴历二月初九日，誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都（今北京）。中途在镇江停留时，文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱，历尽艰险经仪征、扬州、通州（今南通）乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时，文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》：“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”
　　这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感；三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
　　这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。